Евдокия Лопухина: «Последняя царица московского периода»

Евдокия Фёдоровна Лопухина (1669–1731) вошла в историю как первая жена Петра I и мать царевича Алексея. Она стала последней равнородной неиноземной супругой русского монарха — после неё на российский престол входили исключительно иностранные принцессы.

Влияние Евдокии Лопухиной на Москву проявлялось не столько в масштабном строительстве, сколько в поддержке старых традиций, меценатстве и формировании политического «центра силы», противостоящего реформам Петра I.

Символ «старой» Москвы и оппозиции

В годы своего правления Евдокия была живым воплощением традиционной московской жизни. После того как Пётр I увлекся западными новшествами, вокруг неё в Москве начали объединяться бояре и духовенство, недовольные реформами. Для них она была законной «великой государыней», хранительницей древних устоев и надеждой на возвращение двора из Петербурга обратно в Москву.

Архитектурное наследие

Хотя сама царица не была великим зодчим, её имя неразрывно связано с несколькими знаковыми местами столицы:

• Лопухинские палаты (Новодевичий монастырь): Двухэтажное здание на территории монастыря, где Евдокия жила в почете после возвращения из ссылки при внуке Петре II. Здание сохранилось до наших дней и является ярким примером «нарышкинского» барокко.
• Усадьба Лопухиных в Малом Знаменском переулке: Основана её отцом, Фёдором (Иларионом) Лопухиным, на землях, пожалованных царём после свадьбы Петра и Евдокии. Сейчас в этом здании располагается Международный центр Рерихов.
• Спасо-Андроников монастырь: Родовая усыпальница Лопухиных, которой царица покровительствовала как благотворительница. Здесь похоронены многие члены её рода, в чьё благополучие она вносила свой вклад.

Возвращение престижа города

В последние годы жизни (1727–1731), вернувшись в Москву, Евдокия вновь стала центром внимания. Её присутствие придавало легитимности правлению её внука Петра II и возвращало Москве статус политического центра, так как в этот короткий период императорский двор фактически переехал из Петербурга назад в старую столицу.

Она была похоронена в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря, рядом с могилами царевны Софьи и других представительниц царского рода, навсегда оставшись «московской» царицей в противовес «петербургским» императрицам.

Триумфальное возвращение Евдокии в Москву в 1727 году стало настоящим историческим реваншем. После десятилетий тюрем, монастырей и даже жизни в статусе «государственной преступницы», она вновь обрела статус бабушки правящего императора (Петра II).

Вот как выглядел её быт и влияние в этот период:

Жизнь в Лопухинских палатах

Специально для неё в Новодевичьем монастыре были обустроены белокаменные палаты (сегодня их называют Лопухинскими). Хотя формально она оставалась инокиней Еленой, жила она как настоящая царица:

• Собственный двор: Ей было выделено огромное содержание — 40 тысяч рублей в год (колоссальная сумма по тем временам). У неё был свой штат придворных, слуг и охраны.
• Визиты внука: Юный Пётр II относился к бабушке с большим почтением. Он часто навещал её в монастыре, советовался с ней и даже брал её с собой на охоту — их выезды превращались в пышные кавалькады, напоминавшие Москву XVII века.
• Политический вес: Иностранные послы отмечали, что хотя Евдокия не вмешивалась в государственные дела напрямую, она имела огромное моральное влияние на внука. К ней в Новодевичий ездили на поклон высшие сановники, пытаясь через неё воздействовать на императора.

Символизм её присутствия

Для москвичей возвращение Евдокии стало знаком того, что «старые добрые времена» возвращаются.

1. Торжественные выходы: Когда она выезжала из монастыря в Кремль или другие храмы, за её каретой тянулись толпы людей. Она была живой связью с допетровской эпохой, которую многие в Москве идеализировали.
2. Отказ от власти: После внезапной смерти Петра II в 1730 году именно Евдокия была первой кандидаткой на престол по закону. Однако она проявила мудрость: понимая свой возраст (ей было за 60) и усталость от борьбы, она отказалась от короны, сказав: «Бог дал мне внука, Бог и взял его; я больше не желаю мирской суеты».

Последний покой

Евдокия пережила своего внука всего на полтора года. Она умерла в 1731 году, успев благословить на царство свою племянницу Анну Иоанновну. Её похороны в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря стали последними пышными похоронами «старой царицы» в истории Москвы.

Лопухинские палаты сохранились до сих пор — это нарядное здание с ажурными наличниками и солнечными часами на фасаде.

Интересные факты

• Смена имени ради удачи: При рождении её звали Прасковьей Илларионовной. Перед свадьбой ей сменили имя на Евдокию, а отчество — на Фёдоровну (в честь родовой святыни Романовых — Феодоровской иконы), чтобы отвести порчу.
• Символ «Старой Руси»: Евдокия была воспитана в строгих традициях Домостроя. В глазах московского общества она была идеальной государыней, в то время как Пётр I видел в ней воплощение всего, что он мечтал реформировать.
• Возвращение из забвения: После 30 лет ссылок и заточений она триумфально вернулась в Москву при своём внуке Петре II. Ей вернули штат, почести и право жить в столице как вдовствующей государыне.

«Бог дал мне познать истинную цену величия и счастья земного» — последние слова Евдокии перед смертью в Москве.

Где искать её след в Москве:

1. Новодевичий монастырь (Новодевичий пр., 1): Место её триумфального возвращения и последнего пристанища. Здесь находятся Лопухинские палаты (надвратный корпус), где она жила в 1727–1731 годах. Похоронена царица в Смоленском соборе монастыря рядом с дочерью Ивана V.
2. Усадьба Лопухиных (М. Знаменский пер., 3/5): Владение её могущественного в прошлом рода. В XVII веке здесь находились палаты её отца и братьев. Сейчас в усадьбе располагаются подразделения Пушкинского музея.
3. Село Преображенское: Здесь в 1689 году в местной церкви состоялось её венчание с молодым Петром. Хотя дворец не сохранился, сама территория Преображенской площади навсегда связана с началом её царского пути.
4. Спасо-Андроников монастырь (Андроньевская пл., 10): Здесь находится родовая усыпальница Лопухиных, где покоится её отец и многие родственники, пострадавшие вместе с ней в годы опалы.